FUNDAMENTOS DEL XINGYIQUANJordi VilA finales del siglo XIX elXingyiquan, o Boxeo de la Forma y la Intencin, lleg a convertirseen una de las artes marciales ms famosas del norte de China. Acontinuacin se ofrece la descripcin de su origen histrico, suscaractersticas principales, las etapas del entrenamiento y losprincipios sobre los que descansa este sistema tan sencillo comopoderoso.
El estudio de las cinco maniobras bsicas del estilo, el wuxingquan (boxeo de los Cinco Elementos) que se inicia en esta etapa,proporciona al estudiante cinco tcnicas de simple aplicacin pero deextrema contundencia dadas sus caractersticas y el uso de todo elpeso del cuerpo durante las acciones. Estos movimientos se aprendenuno a uno, sin prisas, desarrollando la energa correcta para cadacual. Los puos de los Cinco Elementos son:
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La prctica del wuxing quan permite reunir en el Dantian inferiortodo el qi repartido por los rganos mediante una respiracin naturalde tipo abdominal. Cuando el Dantian est lleno de qi , el supervitde energa hervir, con lo que el cuerpo se sentir centrado yequilibrado. Poco a poco, una sensacin parecida a una corriente devapor clido surgir del Dantian inferior y ascender hasta el Dantianmedio, situado bajo el corazn. Con el entrenamiento adecuado lacorriente de calor volver a descender hasta el Dantian inferior,donde se solidificar y se har mucho ms fuerte para ascender denuevo, esta vez por la espalda, hasta llegar a la coronilla ydescender luego por el canal frontal para regresar al Dantian. Estetrabajo energtico se denomina lian jing hua qi, transmutacin deesencia seminal en energa vital. La consecucin de este mtodointerno proporcionar al practicante ms seguridad y concentracin, yen el nivel fsico, ms centro, ms raz y una sensacin de unificacinde las distintas partes del cuerpo, que adems sern muy tiles paraextraer potencia durante la lucha. Al ser un tipo de entrenamientomuy simple y directo, diseado para aplicar fuerza explosiva en cadaaccin, este nivel recibe el nombre de ming jin (energa visible), yen l la energa vital se hunde profundamente en el interior delcuerpo. Adems, como cada movimiento revela una gran fuerza fsica yuna estructura corporal correcta, se habla de transformar loshuesos (yi gu) segn la nomenclatura tradicional.
SEGUNDA ETAPA: ENERGA OCULTA (AN JIN) Cuando la postura esslida, los movimientos son potentes y los desplazamientos seguros,se pasa a la segunda etapa denominada nivel de energa oculta (anjin), donde las acciones adquieren ms suavidad y ligereza, mscircularidad, sin renunciar a la fuerza de ariete de todas y cadauna de las acciones. Guo Yunshen, el gran maestro de Xingyi(1827-?) deca sobre la energa de este nivel: Flexible no es lomismo que blando. Una cosa blanda no tiene fuerza, mientras que unacosa elstica s la tiene. Los Cinco Elementos estn totalmenteintegrados. Ya se practican con firmeza de modo encadenado, inclusocon armas. Ahora es el momento de encontrar variantes para estasacciones elementales, distintas combinaciones de elementos queamplen el abanico de tcnicas y que proporcionen mayor versatilidady eficacia en la pelea. Para ello se recurre al estudio del boxeode las doce figuras (shier xing quan), estilo de boxeo pictogrficobasado en las actitudes de doce animales reales o legendarios. Lalista de los animales vara dependiendo de la rama o linaje delestilo, pero principalmente se suele citar a los siguientes: dragn,tigre, mono, caballo, cocodrilo, gallo, gaviln, golondrina,serpiente, pjaro tai (em), guila y oso.
TERCERA ETAPA: ENERGA TRANSFORMATIVA (HUA JIN)En este nivel, lamente es la duea y seora. Las acciones pueden ser terrorficamentepoderosas como la erupcin furiosa de un volcn, o suaves y efmerascomo una pompa de jabn. La energa surge larga o corta, de formarecta o circular, en espiral o vibrando: por eso se habla de energatransformativa (hua jin) equivalente al lavado de mdula (xisui) dela energtica budico-taosta china. En cuanto a la tcnica, en estaetapa se combinan las acciones de los elementos y los animales avoluntad. Las formas son un poco ms complejas y ms largas, ycontienen ms variedad y suavidad. Formas como bashi chui (puos deocho estilos: cuatro elementos y cuatro animales), o zashi chui(boxeo mezclado, una de las formas ms importantes del Xingyiquan)contienen acciones potentes y fieras pero tambin suaves esquivas,desplazamientos sinuosos y estrategias de evasin muy sutiles,combinando de manera perfecta la utilizacin del yin y el yang.Lasaplicaciones de combate siguen favoreciendo la conquista completade la fortaleza enemiga segn el principio de introducir las piernasa travs de la puerta frontal (jiao ta zhongmen), aunque las tcticasson ms sutiles: se recurre ms a la percepcin tctil (zhanshou, manospegajosas) y a los desplazamientos en tringulo para evitar el mximoimpacto del ataque enemigo. Cada accin contiene un tipo de explosinenergtica contnua, sin rupturas, denominada bolang jin (energa deoleaje), y los ataques pueden explotar sobre el adversario (baozhajin) o bien infiltrarse profundamente sin apenas reaccin externavisible (touhua jin). Cuando el adversario establece el contacto msligero con un practicante de este nivel, es rechazado por una sbitadescarga elctrica, puesto que cualquier parte del cuerpo (mano,codo, cadera, cabeza, antebrazo, etc.) puede descargar de maneraautomtica una cantidad ingente de energa, debido a la coordinacinmecnica que ha desarrollado. Esta tcnica se describe en los textostradicionales como el cuerpo se incendia al contactar con eloponente (yu di haosi huoshao shen). El tringulo defensivo seconvierte en un cono, y las tcnicas de ataque se mueven dentro deste en forma de remolinos, abrumando al oponente. Cualquier accinofensiva del rival debe resbalar a lo largo de este cono, sinllegar a impactar contra el propio cuerpo.
El estilo se inspira en diez animales: dragn, tigre, oso, guila,gallo, mono, golondrina, gaviln, caballo y serpiente. Estosanimales dan nombre a las Diez Grandes Formas (Shi da xing). Cadauno de los animales tiene su propia estructura, mtodo para generarpoder y estrategia de lucha. Aparte de los animales existen variastcnicas separadas que no se corresponden con ningn animal, que unavez aprendidas suelen practicarse en combinaciones cortas.
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